نهج أبومحمود 45 العملج2

\45

بعد أعوذ بالله من شرّ الشيطان اللعين الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من نهج أبو محمود

في العمل ج2

... ينبغي أن يتمّ العمل  على أحسن  صورة مستطاعة فأن تجويد العمل هو مناط التقدّم والتأخر, أو هو الهدف ألأسمى من رسالة الوجود  وبعد بسم الله الرحمن الرحيم :"الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيّكم أحسن عملا" , كما جاء بالحديث:" أن الله يحبّ أذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه".

وألأحسان للعمل يتمّ بأساليب شتّى , فالعمل الشرعي  يحسن أذا أستكمل شروطه تماما, والعمل العادي يحسن , أذا تمّ وفق المواصفات التي ترسم له, والعمل ألأداري يحسن  أذا أستطاع صاحب المنصب أن يجعل منه اداة لتحقيق الصالح العام وأفادة جمهور ألأمّة.

وليس المهم أن تملك القدرة على شيء ما, انما المهم أن تجيد أستغلال  هذه الفترة, حتى تبلغ ألأمور أفضل وجوهها

قال عليه الصلاة والسلام:"حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم", وفي رواية:" لايدخل الجنّة سيء الملكة" , أي سيء التصرف فيما يملك من شؤون ماديّة أو معنويّة ومن أقبح الخصال ألا يبالي المرء بالطريقة التي يتم بها ما أؤكل اليه, من مصالح عامة أو خاصّة. وما أحسن قول المتنبّي :

ولم أر في عيوب الناس عيبا    كنقص القادرين على التمام

وأذا أتمّ العاملون ما كلّفوا به من واجبات ماديّة أو أدبيّة أستحقّوا أجورهم كاملة, فلا يجوز أنتقاصها أو المساومة فيها,

وقد عدّ النبي صلّى الله عليه وسلّم من الرجال الذين يخاصمهم الله يوم القيامة" رجل  أستأجر عاملا فأستوفى منه العمل ولم يوفّه ألأجر".

أنّ ألأنسان خلق ليعمل, وبألأخص الرجال خارج البيت والنساء داخله,فأي أختلال أختلّ البيت بأكمله؟

يقال : "الرجل جنّى والمرأة بنّى؟" ولكلّ عمل ثواب. والوفاء بالعمل سمة المؤمنين وعلامة الصادقين, وهو أفضل  القربات التي يتقرّب بها العبد الى الله والى الناس, ولا يتمّ الوفاء ألا أذا أصدق القول الفعل, وبالوفاء تزداد الروابط

بين الناس وينتشر ألأمان في المجتمع, وتسعد ألأنسانية ويعمّ الحب بين البشر؟

لذلك عظّم الله تعالى وأمر به في كل شيء.أمر الله عزوجلّ بالوفاء بالعهدوقال بعد بسم الله الرحمن الرحيم :"وأؤفوا بالعهد أنّ العهد كان مسؤولا" و "وأوفوابعهدي أوف بعهدكم" .

أنتهى



نهج ابومحمود 44 العمل؟

\44

 نهج أبومحمود:

في العمل.

بعد أعوذ بالله من شرّ الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من رسالة ألأنسان في هذه الحياة,أن يكدح لتحصيل رزقه وتوفير ضروراته , بقوله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم

"ولقد مكّناكم في ألأرض  وجعلنا لكم فيها معايش" " هو أنشأكم من ألأرض وأستعمركم فيها" .

ودائرة العبادة في نظر ألأسلام تتسع لتشمل أمرين  أولهما: أداء حقوق الله من صلاة وصيام وتسبيح وشكر..وألآخر:

الضرب في جنبات ألأرض وأقامةالعمران البشري على قواعده العتيدة من زراعة وصناعة, وتنمية للثروة وتفجير للقوة , ومن هنا عدّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم ألأنشغال بهذه ألأعمال عبادة ما دامت النيّة صالحة والقصد شريفا وفي الحديث :"ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو أنسان ألاّ وكان له به صدقة"

فألأسلام يعتبر العمل حقا وشرفا ومعاشا ومعادا وعن أحد الصحابة قوله عن رسول الله (ص) :" مرّ على النبي رجل فرأى اصحاب  الرسول من جلده ونشاطه فقالوا:" لوكان هذا في سبيل الله"

فقال الرسول:"أن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله وأن كان خرج يسعى لأبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وأن كان خرج  على نفسه يعفها فهو في سبيل الله وأن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان اللعين".

وهكذا جعل ألأسلام العمل جهادا مبرورا مع صدق النيّة ونبل الغاية وأعتبر القاعدين  في مجال السعي والحركة كالمخلّفين من معارك الجهاد , الناكصين عن نصرة الحق, وقد روي عن عمر بن الخطّاب كرّم الله وجهه قوله:" أن الرجل ليعجبني فسأل عن حرفته, فيقال  : لاعمل له فيسقط من عيني".

والواقع أن ألأسلام كره البطالة, وأنتقص أصحابها وجعل شرار الناس أؤلئك القاعدين من غير عمل , الطامعين من غير جهد, الناعمين من غير كفاح, المشتغلين بالثرثرة واللغو كي يضيعوا ما لديهم من فراغ, قال عليه الصلاة والسلام:"أشرار أمّتي الذين ولدوا في النعيم وغدوا به, يأكلون من الطعام ألوانا ويتشدّقون في الكلام".

كما جعل أخيار ألأمّة, وأعز أبنائها أؤلئك الذين يعرفون رسالة الحياة يؤدّون ضريبة الصحة والعافية, ويقضون أعمارهم يديرون دواليب ألأنتاج , ويحوّلون التراب خيرا وبركة , وعن رسول الله قوله(ص):"ما كسب رجل كسبا

أطيب من عمل يديه", وروي أن الرسول (ص) أمسك  يدا ورمت من كثرة العمل وقال:"" تلك يد أحبّها الله ورسوله كما ورد عنه صلوات الله عليه وسلّم:" من أمسى كالا من عمل يده, أمسى مغفورا له".

وكان بيت النبوة مثلا عاليا للبيوت  تعيش لتعمل وتؤدّي للمجتمع أضعاف ما تأخذ منه. وهذا ما سرّ قوله لأبناء قبيلته (قريش):"لا يأتيني الناس باعمالهم وتأتوني بأسابكم" و"من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه", ولا غرو فالحياة سباق رحب ممتد المراحل كثير العقبات, والرجال ألأقوياء هم الذين ييتطعون قطع المراحل وأجتياز العقبات, وكل المشاركون بالسباق هذا يسمعون قوله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم :"وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" .

[1]

والى الجزء الثاني في العمل أستودعكم الله بالخير والصحة والعافية

---



نهج أبومحمود 43

بعد أعوذ بالله من شرّ الشيطان الرجيم اللعين

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من سلسلة نهج أبومحمود 43

ألّلهم أني قد بلّغت؟؟؟

يقال :" لقد ذاب الثلج ذو الوجه ألأبيض , ليظهر من تحته المرج طبيعة ألأرض !!!

وها بعد طول زمن , أنكشف أمر من يدّعي المعرفة وللأسف الفهم , وينتقدون غيرهم , فينظرون الى جميع الناس ولا ينظرون الى أنفسهم ,وكما قيل :" أنّ الجمل لا يرى حردبته؟"

والسؤال للجميع :" ماذا فعلتم أنتم وأمام الله قبل أي أحد, لعائلتكم؟

على ماذا ربّيتوهم ,لا علم ولا مصلحة ولاأخلاق؟؟؟ماذا تنتظرون بعد؟وأي مجتمع تبنون ومن يحترم من؟

أبدأ من الكبير المفروض ان يكون القدوة لأخوته وأخواته, مسخرة العائلة يتخبّط بفشله وينتقل من مكان لأخر ومن فشل لآخر راميا على ألآخرين سبب فشله وعدم ألأفصاح عن مكنوناته لنفسه وللآخرين؟

وانانيته ومصلحته قبل أي شيء آخر , وكان زواجه زواج مصلحة قوامها جماله وظاهره المخادع.خدع ابنة الاكارم بشكله وأدعائه بالكبرياء الفارغ؟ولم تتحمّله  بلاده وهرب لبلاد لايعرف حقيقته , من العلم والعمل فارغ ولا يتمتّع سوى بالتنظير والغش والادعاء؟وخاب امل زوجته التي خدعت وحاربت اهلها لتفوز فيه؟ودفع الاولاد ثمن ذاك الخداع بضياع

وعدم ,استقرار وعلم ؟وآخر ادّعى  لنفسه صفات العاقل , الذي كان يراوده لأن يكون شيئا ما , وليس انسان صادق بل كاذب , لايعرف  من العقل سوى عضل فارغ يريد من الناس ان يقيّموه وهو بنفسهلايثق؟ومن أولاده غير مقبوض, وكالغزال  بالهروب ,فهنيئا له غباؤه ونبذه من المجتمع العاثل؟

والى أصغرهم جامع للفشل ومدّعيا الفهم والفهم منه براء, وما ه و سوى تويجر رصيده الهذل والمسخرة لكل الناس ومهرّج فاشل برأي أقرب المقرّبين وينفر منه من يعرفه على حقيقته, وبأنّه انسان فارغ .صاحب مصلحة يدفع بكل ما يوصله لمآربه بأي وسيلة.والدليل محيطه عامّة وعائلته خاصّة؟ وما هو سوى عاص.لربّه بمعاملته لأمّه.

متعدد ألأوجه والعياز بالله .

وبألأنتقال الى ربيبات أمّهنّ على شاكلتها  فتراهنّ أنانيّات بتصرّفاتهنّ الشيطانيّة الغادرة , الحاقدة ,وزرع الفتنة متخفّين وراء أصبعهنّ , وأنهنّ مسكينات شيطانات بثوب ملائكة للغش,وكما قال رسول الله(ص):" من غشّ ليس منّا". لذلك أرى نفسي مضطرا مكرها لأبتعد عن كل غشاش كبير أو صغير؟قريب أو بعيد, ومن يغش ليس بمؤمن

والبعد عنهم فضيلة؟

وكما يقول المثل:"الباب الذي يأتيك منه الريح , سدّه وأستريح؟"وهذا ما أضطرّني سدّه بوجه الكثيرين !!!

أنما لا تستريح لأنك محكوم بصلة الرحم والقبول بالشيطان اللعين الذي يوسوس قي صدور النّاس من الجنّة والناس, والمصيبة أن ألأقارب من الناس؟والله أعلم,وأين ألأقارب , عندما يتدخّلون لزرع الفتنة لأثارة المشاكل, من الله بألأضافة الى تقمّ الشيطان اللعين الرجيم, والذي يأمرنا الله بألأعاذة من شرّه.بدليل قوله :"قل أعوذ" بصيغة ألآمر الناهي "قلّ".

وللمناسبة الرجوع عن الخطأفضيلة؟

بئس مخلوق :لا أيمان ولا فضيلة؟؟؟؟ 

رسالة أستنكار ورفض؟

بعد أعوذ بالله من شرّ الشيطان الرجيم\

لسم الله الرحمن الرحيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أمّا بعد...

وبعد أتطلاعي على ماورد على صفحة السيدة غنوة جلول حلول في غوغل من أخبار تمسّ بها , وبزوجها السيد محمد رجب يوسف جلول , وبعد أصبت بصقعة هزّتني ,للعلاقة التر كانت قائمة بيننا وجهلي بما ورد على صفحتها  في الغوغل للجميع أسجّل وأقرّ بالتالي:

1-      لمّا كنت وبداعي الجيرة للسيّد محمّد رجب يوسف جلول من قبل أن يصبح فيما بعد زوج السيّدة غنوة جلّول ومن قبل أن تصبح نائب في البرلمان اللبناني .

2-       وبعد ماورد من تشهير , وأفتراء نتيجة اللّعب مع الكبار, وهما من الطبقة البسيطة؟أغرّتهم  ما سمعناه وقرأناه ,وأنا وبعض ألأخوان لنستنكر  كل حرف ونقطة , رافضون لكل ما ورد,ووفاءا لوالدي السيّد محمّد بصفته الشخصيّةوالذين كانا بمثابة والدي وأتشرّف بهما وأعتذر منهما لتصرّفات ولدهم , والذين لا يرضون على مثل هذه التصّرفات , لأيمانهم بالله ومتممّين لمناسك الحج ,وهذا غضب من الله عليه وعلى زوجن ضالّين؟فقدوا أيمانهم وأخلاقهم وأحترامهم وبألأخص أصحابهم؟.

3-      وفاءا منّي على الخصوص , أرفض كل ما يقال جملة وتفصيلا ,وأن صورتهم اهتزّت ,أقلّه أمامنا كأخوة  كنّا خدعنا الى جانب ألأخت فدوى ؟ وأسجّل رفضي القاطع لما يثار ويثير حول كل مايكتب .

4-      بكل أسف قررت ألأبتعاد عنهم وعدم التعاطي معهم :لخدعة تعرضنا وتعرّت له.

5-      وأخيرا لايسعنا سوى القول:حسبنا الله ونعم الوكيل.والتمنّي عليهم ألأسغفا من الله ؟

نهج أبومحمود41

نهج أبومحمود

ألأم الصالحة41

بعد أعوذ بالله من شرّ الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألأم الصالحة: ألأم التي قدّسها الله في القرآن الكريم , وأثنى رسول الله عليه الصلاة والسلام  بقوله :"أمّك ,أمّك , أمّك ,ثمّ أبوك"وجعل الجنّة تحت أقدام ألأمهات ؟.لقوم من النساء الصالحات الفاضلات المؤمنات على أيامه وألأسماء  تعدّ ولا تحصى؟ من زوجات النبي مرورا ببناته الطاهرات الى زوجات ألأولياء الصالحون, ومن بعدهم بدأت المرأة تتبدّل

من أسوء الى أسوأ , وبدأت بالخروج من الخيمة بحجّة رعاية الماشية متطفّلة على عمل الرجل وهروبا من مسؤلياتها بتربية ألأولاد ورعايتهم أفضل من رعاية الماشية والحيوانات التي خلقها الله ليعيشوا بالفطرة ,من تأمين المأكل , وتأمين الحماية من أعدائهم من ألأنسان ,الذي يستغلّهم كامل ألأستغلال لتأمين معيشتهم (من حليب , ولحم ووووو),

حتّى وسخهم ؟ وحمايتهم من عدوّهم ألأشرس ألأنسان , الذي يرعاهم ويطعمهم ويؤمن المشرب ,لتسمينهم وذبحهم؟؟؟

وألأستفادة منهم الى أقصى الحد والذي تفرضه حالتهم وعطائهم .

وكل ذلك أمام عينا ألأم ,

ومنها تبدّلت نفسيّة المرأة والتخلّي عن مسؤليّاتها ودورها الذي كلّفها الله به؟, وما زلنّ.والسؤال موجّه للرجال الذين تخلّوا بدورنهم وسلّموا أمرهم لغريزة اللذة , غافلا عن أيضا للمرأة غريزة أقوى من غريزته , والدليل أنهنّ ما بلغت معهنّ يطلبن ألأكثر؟؟؟وخيانة المرأة تبدأ بالتخلّي عن مسؤلياتها أمام الله وامام زوجها ولي نعمة العائلة؟ولا يريد سوى

أشباع غريزته.وأنجاب ألأولاد لرعاية الماشية ايضا ؟وليس بهدف رعايتهم من قبل والدتهم.

فألأم الصالحة هي التي ترعى عائلتها أرضاءا لزوجها , المنهمك بتأمين رزق العائلة وأطماع زوجته التي أرتضت ألأرتباط به , لغايات متعددة منها وأهمها فعل كل شيء من أجل السيطرة عليه وألأنتقام منه لتقصيره من ناحية واحدة

وأشباع أنانيّتها , ومنهنّ من يدفع بأزواجهنّ لأستغلال أقرب المقرّبين اليه؟بهدف الوصول الى مساواتهم بكل شيء؟ دون رحمة وردع الشيطان الذي يكبر فيها أكبر منها لينقضّ عليها وينفضح أمرها أمام ربّها,وأولادها وعائلتها بتجريد زوجها من قيمته وهيبته ووقاره , وجعله مجرّد غانية للسوق؟؟؟ هو يكبر من الهم والغم وهي تصغر بلا كرامة وتبحث

على من تضحك عليه وكأنها أصغر من بناتها؟

أين ألأم الصالحة عندما تكون ابنتاها على خلاف تافه ,تفتّش على مصلحتها ودلالها على خلافاتهنّ , تدّعي عدم تدخّلها وتنأى بنفسها مستغلة الخلاف والعمل على تأجيج نا الفتنة؟ أين ألأم الصالحة من خلاف ولديها وألأتفاق عليها بقلعها من بيتها سترا لها ولآخرتها؟؟؟ أين دورها حين تصل لدمية تتلاعب بها أحفادها, بعد أن تنكشف لهم وتدّعي أنها الجدة التي تحظى على أحترام الصغير قبل الكبير, ويتقاذفها الجميع , بعد تخلّي الله عنها ولآخرتها , وتتقّي الله بنفسها وتعي

بأنها أصبحت عاالة على نفسها ومنبوذة من الجميع,

والى تتمة الحكاية؟ لاحقا.

نهج أبومحمود 39

\39

نهج أبومحمود 39

ألأمامة في ألأسلام:

بعد أعوذ بالله من شرّ الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرجيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألأمامة في الصلاة: الصلاة ركن من أركان ألأسلام فيها الطاعة المطلقة لله عزوجل , وفيها مناجاة لله من حين الى حين

فأذا همّ الشيطان الّلعين أن ينسي ألأنسان ذكر ربّه, قام الى الصلاة, فناجى ربّه فيها فتظلّ صلة المرئ بربّه .

ومن حكمة الصلاة , فيها معنى ألأستجمام الروحي , بين العبد وخالقه , فاذا تكاثرت مشاغل الحياة من حول ألأنسان, و

غلبت لديه الناحية الماديّة والحسيّة هرع الى الصلاة, ليخلع عن نفسه من  دنياه, ويدخل في رحاب المناجاة فيستمد من هذا الرحاب زادا وقوة,ليستطيع أن يتابع  مراحل الحياة.

ومن حكمة الصلاة تعلّمنا روح النظام فالله لم يجعل الصلاة بوقت واحد فوزّعها على خمس أوقات ولكل صلاة منها ميقات له بداية لا تسبقها ,وله نهاية لاتتأخر عليها.ومن هنا يتعلّم ألأنسان كيف يوزّع وقت أعماله اليوم على ساعاته وعلى أعمال ألأسبوع على أيامه وعلىأعمال الشهور على أسابيعه وعلى  أعمال السنة على  شهوره؟

كما تدفعنا دفعا على الطّهارة والنّظافة.الى فائدة الرياضة للجسم وتنشيط الدورة الدمويّة ؟

ألأمامة : وهي من ألأمام (القائد) للصلاة في جمع من المؤمنين ,

فألأمام هومن يأم المؤمنين لصلاة الجماعة والتي فيها ثواب أكثر, من هنا يفرض على ألأمام أن يكون القدوة للمصلين؟

وألأمامة صفة تطلق على أطهرهم وأعقلهم وأقربهم الى صفات  الخلفاء الراشدون بعد رسول الله (ص ).

وله صفات تميز بها للأستخلاف . وألأستخلاف  عند الحنفيّة شرطان :

ألأول أن يكون الخليفة مقتديا بألأمام قبل ألأستخلاف , فلا يصحّ أستخلاف من لم يك مقتديا بألأمام.

الثاني:أن يكون ألأستخلاف عن قريب ,(في يوم الجمعة) أمّا في غيرها فلا يشترط عليها صفات الأستخلاف؟

لذا من الكبائر أن يأمّ من يفتقد لصفة من صفات ألأمام يفقد الثواب ويتحمّل ثواب من يؤمهم , لبطلان الصلاة ؟؟؟

ومن أبرز مبطلات ألأمامة:

-          أمامة الغير متوضئ.

-          أمامة من يكره الناس.

-          أمامة ألأعمى.

أمامة شارب الدخان (أجماع الفقهاء بعد ظهور آفّة التدخين) .

وشارب الدخان , لما فيه من مضار للصحة  ورائحة الفمّ للمدخّن, وهذه ألآفة لم تك ظاهرة بأيام الرسول عليه الصلاة والسلام, ولا بأيايا الخلفاء الراشدون ولا أيام التابعون ,وبعدهم لذا قرروا الفقهاء أن بألأضافة

لضرره , لم رائحة ينفر منها الكثير من الناس؟صار مكروه لدرجة التحريم.

وأذا لم يك ما يثبت التحريم بنص او حديث , فأنه من رائحته في المسجد يتأذى منها الناس ,ويعبق بجو المسجد؟لذلك ينبغي تعاطيه في غير الوقت القريب من أداء الصلاة, وخاصّة  أنه سيكون أمام للمصلّين؟

أستودعكم الله الى رسالة لاحقة تسوقكم الى الصراط المستقيم.أللهمّ أني قد بلّغت,لما يجهله المؤمنون. 

نهج أبو محمود 38

\38

من سلسلة نهج أبومحمود 38

التربية الصحيحة:

بعد أعوذ بالله من شرّ الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألأم مدرسة أن أعددتها     أعددت شعبا طيّب ألأعراق

ألأم ألأساس في الحياة  الأجتماعيّة ومن بين يديها وعقلها ولسانها وقلبها وأيمانها .والسؤال بهذه ألأيام ونحن بالعام 2012 : كم نسبة ألأمّهات اللواتي معدّنّ أعدادا طيبا ؟

لذا العلم  فرض واجب على ألأم بصورة خاصّة لتربية ألأجيال الصالحة لبناء مجتمع صالح وأمّة مميّزة بين الشعوب وألأمم . ويقول سبحانه وتعالى في فضل العلم بعد بسم الله الرحمن الرحيم :"يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أؤتوا

العلم درجات" .ويقول أيضا بعد بسم الله الرحمن الرحيم :"شهد الله أنّه لاأله ألاّ هووالملائكة وأؤلوا العلم قائما بالقسط" فألأسلام دين العلم , يدعو المؤمنين به الى ضرورة التعليم ودراسة  مبادئ الدين وقواعده,كما يدعو من لم يدخل بعد ألأيمان قلبه بدراسة ما نزل من القرآن حتى أذا دخل ألأسلام يكون ذلك عن أقتناع تام  لا لبس فيه.

وكانت أؤلى آيات القرآن الكريم  نزولا على سيدنا محمّد عليه الصلاة والسلام دعوة الى العلم والتعليم ,أذ نزل قوله

سبحانه وتعالى لرسوله ودعوته له ولأمتّه بعد بسم الله الرحمن الرحيم :"أقرأ بأسم ربّك الذي خلق*خلق ألأنسان من علق*أقرأ وربّك ألأكرم*الذي علّم بالقلم *علّم ألأنسان ما لم يعلم" (سورة العلق).

لذلك نرى أنّ الدعوة الى العلم والتعلّم صاحبت الدعوة ألأسلاميّة, فطلب العلم مفضّل ومقرون بالعبادة ,ويعتبر ألأسلام أنّ السعي لطلب العلم من أعلى درجات العبادة , بقول رسول الله (ص):"فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب, ويقول أيضا :"طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة

فمن واجب كل مسلم ومسلمة التفقّه في الدين وتعلّم العلم الديني والعلم الدنيوي, ويحرّم ألأسلام أحتكار العلم,بقوله بعد

بسم الله الرحمن الرحيم :"أنّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البيّنات والهدى من بعد ما بيّناه للناس في الكتاب أؤلئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاّعنون*ألاّ الذين تابوا وأصلحوا وبيّنوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التوّاب الرحيم" ,

ويرفع الله العلماء ويجعلهم في درجات أعلى من بقيّة خلقه, بقوله بعد بسم الله الرحمن الرحيم :"قل هل يستوي الذين

يعلمون والذين لا يعلمون" .ويقول رسول الله (ص):"العلماء ورثة ألأنبياء" , والمعلوم أنّه لا رتبة فوق رتبة النبوة ولا شرف فوق شرف الوراثة لتلك الرتبة.

وعن رسول الله (ص) قوله:"من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الى الجنّة",والعلم فرض على كل مسلم ومسلمة. والسؤال هنا : ما هو العلم المطلوب من كل منهما؟

وأستودعكم الله بالخير والهداية الى صالح ألأعمال. والى رسالة لاحقة.

نهج أبومحمود 37

\37

بعد أعوذ بالله من شرّ الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من سلسلة نهج أبومحمود 37

من العادات السيّئة:

يكتسب الطفل العادات السيئة من أقرب الناس اليه:

وألأنانيّة بالذات نتيجة عدم  فهم ألأم بصورة خاصّة , كونها ألأقرب والمفروض المتابعة لأي حركة تصدر عنهم,وبما أنّ ألأنانيّة متجسدة بألأم أولا ومن تربيتها عند أهلها نتيجة جهل عام بكل أمور الحياة وخاصّة ألأيمان.فلا أكراه بالدين

وتدخل ألأم بأدقّ التفاصيل في بناء شخصيّة المسلم أو المسلمة بشكل خاص والمؤمن أو المؤمنة بشكل عام , منذ ألأنبياء والرسل وألأولياء الصالحون , "الكذب"ألآفة تكون بالنفس "للهروب من أي خطأ قد يرتكبه الولد" صرة عفوية

ولم يلقى مراجعة ألأم لكل ألأرتكابات, والتي لايتعمّدها الولد,ولا يتراجع عنها بالتنبيه وألأضرب تقوم ألأم بالتستر عليها وتبريرها بما لاتقتنع هي بها , بمراقبة الولد للأم بأعتماد الكذب لتبرير أي خطأ يصدر منها والتخلّي عن أدنى متابعتها

ومسؤوليتها أمام الله .

ومن مساوئ التربية وزرع ألأنانيّة بشكل أساسي:

كثيرون من ألأهل يكونون غائبون حيث يجب أن يكونوا حاضرون؟على سبيل المثال :أكل ألأظافر أمام حضور جمع من

ألأهل أو ألأصحاب أو الجيران وعلى مرئ الجميع الحاضرون وألأولاد يراقبون بصمت ,لذا وأن نظرنا الى طفل بسن السنة وما بعد ,عادة وضع اليد بالفم؟لعدة أسباب توصّل اليها الباحثون من خلال دراسات لعادات ألأم ألاّشعورية وترتسم بذن الولد. وأي فرصة له تراه يعبّر بها بذهنيّة أن لاأحد يراه؟

وتبدأ مرحلة ألأكتساب بصدق وعفويّة وقبل ألأنتقال الى المجتمع (المدرسة)المكان المناسب لأكتسباب ألكثير.(عادات ,وحركات وتصرّفات بألأضافة الى العلم).وبما أنه أكتسب المبادئ للآفات ألأجتماعية على مدى سنتين أقلّه ومن ألمعلّم ألأول , وهذا بشهادات المربّيات الجليلات بمرحلة الحضانة ألأولى والثانيّة ,مرحلة نقل صورة البيت الى خارجه.

وهنّ أصدق لنقل الصورة من خلال أستلامهنّ من أمّهاتهنّ مباشرة , ولتحليل المرشدات ألأجتماعيّة في كل مدرسة تحترم نفسها والمربيّة التي تحترم خصوصيّات المنازل وألأمّهات بصورة خاصّة.وهي المرحلة ألأساسية للرعاية وتصويب العادات السيئة وتصحيحها بقدر ما أمكن,والكثيرون من ألأهالي الجاهلون , من غباؤهم يخرجون عاداتهم من الداخل الى الخارج.ولو أردتم معرفة المزيد تواصلوا مع المربّيات ألأوائل بعد ألأم؟ والكثيرون يشكون من ألأنانيّة بكل ما وجد في الصف له دون غيره , ومنهم من يريدها بعدائيّة ظاهرة , لأنه أعتاد من أكتساب كل شيء له؟؟؟

وما يجهلوه أولياء ألأمر, وتقدير المربية لكتم الظواهر ألاّ بأجتماعات فرديّ.للتعاون معا لأعداد الولد لمراحل ما بعد.

وهنا يكون الولد والشاب أو الفتاة أو صبيّة مختبر للجيل الجديد ولا يفلح الولد بدون تعاون ألأثنتين معا(ألأم والمربية)

وهذا ما كنت أحرص عليه بطريقة تربويّة عاقلة؟ وحرصا على أن تبقى للبيوت أسرار وعدم التدخّل بصورة مباشرة

والحرص على البيوت وأسرارها وبقول:"خذوا أسرارهم من صغارهم"فالف تحيةوتقدير للمربّيات ألأوائل؟

والى رسالة لاحقة في نفس السياق وأكثر؟أستودعكم الله بالخير 

نهج أبومحمود 34

1\34

 من سلسلة نهج أبومحمود 34

 بعد أعوذ بالله من شرّ الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 التحليل والتحريم: كثيرون من الناس الذين يحلّلون ويحرّمون  ما يحلوا لهم ويشاؤون . وألأسلام حدّد السلطة الوحيدة المخوّلة للتحليل والتحريم فأنتزعها من أيدي الناس, أيّا كانت مكانتهم ودرجتهم في دين الله أو دنيا الناس , وجعلها حق من حقوق الله عزوجلّ ,وتبارك وتعالى وحده.وكل من سمح لنفسه التحليل والتحريم , فهو مشرك , وتجاوز حدّه

بقوله بعد بسم الله الرحمن الرحيم :"أم لهم شركاء شرّعوا لهم من الدين ما لهم يأذن به الله" .وهذا شرك يقع فيه الناس عامّة والمؤمنون خصوصا والذين يكتفون:"بلا اله" دون معرفة الباقي ليدّعي بأنه للأسف ألأقرب الى الله؟

وقد نصّ القرآن الكريم على أهل الكتاب من اليهود والنصارى الذين وضعوا التحليل والتحريم في أيدي أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله , بقوله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم :"أتّخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله

, والمسيح أبن مريم وما  أمروا ألاّ ليعبدوا ألها واحدا , لاأله ألاّ هو , سبحانه عمّا يشركون"و"قلّ أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق , فجعلتم منه حراما وحلالا, قل الله أذن لكم أم على الله تفترون" ويقل"ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب

"هذا حلال وهذا حرام لتفترواالله الكذب ,أنّ الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون" .

وعن رسول الله(ص) قال :"أني خلقت عبادي حنفاء وأنهم أتتهم الشياطين, فأحتالتهم عن دينهم , وحرمت  عليهم ما أحللت لهم, وأمرتهم أن يشركوا بي  ما لم أنزل به سلطانا".

فتحريم الحلال , قرين الشرك,.

الى ذلك نرى من يتّخذ من آيات  القرآن ما يبرر معصيتهم لله ويلتفّون وراء آيات كريمة تبرر معصيتهم ويأخذون سترا على سبيل المثال:أذا بليتم بالمعاصي فأستتروا,ويكونون فضحوا سترتهم بأعمال يرفضها الله والمؤمنون , ويطلبون الستر؟ وتتوافق ألأم وألأبنة على تلفيق ألأكاذيب على ألأب الرافض للمسّ بعرضه؟

فأي أمّ هذه؟؟؟ التي تخفي تصرّفات أولادها,وتضحك على نفسها قبل أن تضحك على الله ومجتمعها؟

وهنا يلعن الله  حياتهنّوهم أحياء منبوذون يتخبّطون مع شياطينهم, ولا تستكين نفوسهنّ لراحة يطلبونها بوحدتهنّ مع ضميرهنّ وعذاب أليم؟خاصة الخيانة الكبرى لزوجها وناسها , وهي الخيانة للأمانة التي فرضها الله على الزوجة بصورة خاصة؟والتي تزرع الكره في نفوس أولادها ودلع الجمال وأستثماره بالمفاسد؟لأغراء ألآخر والتعالي فوق الحشمة وصون ألأعراض, فأيّ أمّ هذه؟لاأجد مصطلح أطلقه عليها سوى فاسقة بكل ماتحمله الكلمة من معان .

وتراهم  ينقلبون على أنفسهنّ ويندمون يوم لا ينفع الندم.

وأثبتت الدراسات ألأجتماعيّة , أنّ ما من معصية يرتكبها ألأولاد , مردّها للأم بمعزل عن ألأب .فبئس والدة تشجّع أولادها لأستثمارخلق الله  في غير محلّه؟؟؟

والى رسالة لاحقة من نهج أبومحمود للتربية الصالحة لأجيال تفسد في ألأرض , ومن نتائجها خراب البيوت؟

نهج أبومحمود32

\32

من سلسلة نهج أبومحمود 32

ألأم ودورها:

بعدأعوذ بالله من شرّ الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 ألأم: يقول أحدهم : ألأم هي التي تلمّ, كلمات تحتضن في طيّاتها معان لدور ألأم والتي كرّمتها ألأديان كافةوألأسلام بألأخص,وأذا نظرنا الى ألأم في هذه ألأيام لوجدناها تفرّق كي تسود؟

أصبحت ألأم   في هذه ألأيام مصدر للتفرقة بين ألأولاد ونقل الكثير من نفسها الى داخل نفسية ألأولاد بسبب غباؤها وجهلها واقع الحياة؟

فكل العادات تقتبس في مرحلة الطفولةوعلم الفطرة؟ وهنا يقع الخطأ الكبير, الذي يقع فيه معظم ألأمهات بالذات كون

الطفل في تلك المرحلة لا يستوعب ألاّ من أمّه؟

لذلك  أهتمّ ألأسلام بدور المرأة وتأكيد الرسول بقوله: "أمّك أمّك أمّك ثم أباك" وكما قال الشاعر:

ألأمّ مدرسة أذا أعددتها     أعددت شعبا طيب ألأعراق

 فنرى اليوم ألأمّ الجاهلة ألاّ من معرفة ألأنجاب للأسف الشديد ونحن في عالم التكنولوجيا (ألأنترنت)منهل الثقافة  وتعليم البهيم ليىتقي الى مصاف  المعرفة لما يجهلون كما فيه ما تشتهيه وتهواه؟

فمن غير المسموح اليوم من بقاء الجهل والثقافة المجهولة لهذا الجيل المنضوي في عالم ما بعد ال 2000 ؟؟؟

ولمن فاتتهنّ  سنوات التعّلم لتفكيرها  بجمالها الخارجي وتعرف قرأءت كل ما يقال ويكتب وتفسيرهم بأنهم المعنيون بما يقال ويكتب, ليس من الصعب عليهم بتثقيف أنفسهم بما سبقهم أولادهم أشواطا بعيدة (كالفايس بوك)والملاحظ التسابق  ألأصغار والكبار للأسف الشديد, أرتمائهم بالصور  وألأيحاءات المقصود منها الدلالة عن حقيقتهم ونفسيتهم

ومنهم يستعملون أولادهم بصرر تظهر جمال ألأولاد؟

هل منكم أن يفسّر تلك الظاهرة وما المقصود منها؟؟؟لابأس مهما كان الجواب الفت نظرهم أن أعلان ألآولاد غير مستحب ( الحلال والحرام)في ألأسلام

عن دار أحياء العلومللشيخ الدكتور أحمد عسّاف الطبعة الرابعة سنة1984م\1404ه..ألأسلام بحدّ ذاته عالم للعلم وصرحا واسع المناهل والمشارب الى جانب  ثقافة القرآن الكريم. والثقافة لاتتطلّب أي حجّة للهروب من جهل يتساوى

فيه جميع مخلوقات الله عزوجلّ , وكم منهم سوى أعداد همهم ألأكل وأملاء المجاري؟وزرع الفتن  لتغطية فشلهم كأناس لهم أهداف ,وليسوا أرقام للمجاري فقط لاهون عن أدنى مسؤلياتهنّ في مجتمعهنّ, ونراهن لا يجيدون ألاّ معرفة القال والقيل والذين أولادهم أنفسهم يتعاملون معهم بجهلهم وغباؤهم؟؟؟

لهذا جيل ما قبل ال 2000 غير جيل مابعد ال2000 ؟؟؟